Kázeň z evanjelických večerných Služieb Božích v Bratislave (NK)
Efezským 5, 8 – 14: „ 8 Veď ste boli kedysi tmou, ale teraz ste svetlom v Pánovi; ako deti svetla žite. 9 Lebo ovocie svetla je vo všetkej dobrotivosti, spravodlivosti a pravde; 10 skúmajte, čo je milé Pánovi, 11 a nezúčastňujte sa v neplodných skutkoch tmy, radšej ich karhajte. 12 Lebo je hanba i len hovoriť o tom, čo páchajú v skrytosti. 13 Všetko, čo svetlo odhaľuje, stáva sa zjavným, 14 lebo všetko, čo sa stáva zjavným, je svetlo. Preto hovorí: Prebuď sa, kto spíš, vstaň z mŕtvych a zaskvie sa ti Kristus.“
Milí bratia a milé sestry!
Slnečnica je nádherné Božie stvorenie! Vyzerá krásne a jej semienka sa dajú dobre využiť: či už na výrobu celozrnných pečív, jedlého oleja alebo aj bionafty.
Predstavme si človeka, ktorý chce vypestovať slnečnicu. Naplní kvetináč kvalitnou záhradnou pôdou a zaseje do pôdy v kvetináči slnečnicové semienka. Svedomito pôdu hnojí a polieva, no všetko jeho úsilie je márne. Vyšlo navnivoč. Žiadna slnečnica nevykvitla. Neobjavila sa ani tá najmenšia rastlinka. Čo sa pokazilo? Zásadná vec: Dotyčný umiestnil svoj kvetináč do tmavej pivnice! Chýbalo to najdôležitejšie, čo rastlina potrebuje pre život: chýbalo svetlo! Človek sa môže o kvetinu precízne starať, ale bez svetla, ktoré Pán Boh zosiela z neba, nebude rásť.
Aj my ľudia sme ako rastliny; sme rastlinami na Božej krásnej zemi. A ak sa z nás má stať niečo poriadne, potom aj my potrebujeme svetlo: potrebujeme svetlo Božej lásky! Toto svetlo na nás žiari v Ježišovi Kristovi. On prišiel z neba, aby osvietil náš svet a aby nás ľudí nechal dozrieť tak, ako to chce Pán Boh. Ježiš povedal: „Ja som svetlo sveta“ (J 8, 12). Okrem toho je v Biblii mnoho ďalších veršov, ktoré svedčia o tom, že Boh je naše svetlo, ktoré svieti na nás prostredníctvom svojho jednorodeného Syna. Všetci, ktorí máme úžitok z Božieho svetla, môžeme byť nazývaní „deti svetla“. Svetlo Božej milosti vstúpilo do nášho života krstom a naďalej svieti prostredníctvom radostnej zvesti – evanjelia Pána Ježiša Krista, ktorý nám odpúšťa hriechy a daruje večný život. Je to ako so slnečnicou: nie my sami sa môžeme ľudským úsilím stať deťmi svetla, ale svetlo Kristovej lásky je to, čo nás robí deťmi svetla. Apoštol Pavel píše, že sa máme správať tak, ako sa na deti svetla patrí: „Žite ako deti svetla!“ Táto výzva je v istom zmysle nadpisom a mottom toho, čo nasleduje.
A čo nasleduje? Najprv je to veta: „Ovocie svetla je vo všetkej dobrotivosti, spravodlivosti a pravde.“ Spomeňme si na dobré plody slnečnice, na jej semienka: čo všetko sa s nimi dá robiť, ako nás tešia a slúžia nám, aké sú plné energie! Také dobré plody prináša pod lúčmi Kristovej lásky každé dieťa svetla. Toto ovocie sa nazýva „dobrotivosť, spravodlivosť a pravda“ – tým sa mieni všetko, čo sa páči Bohu a čo je v súlade s Jeho slovom.
Je zaujímavé, že Biblia vždy opisuje dobré ľudské správanie len všeobecne. Nehovorí presne, čo máme robiť. Má to dobrý dôvod. Nemáme totiž ako otroci vykonávať určité príkazy, ale môžeme žiť slobodne a používať rozum, ktorý nám dal Pán Boh. Preto sa ďalej píše: „Skúmajte, čo je milé Pánovi.“ Skúmajte, používajte svoj rozum, otvorte oči! Pozrite sa, ako môžete vo svete najlepšie pomáhať, slúžiť a milovať! Otvorte aj uši a počúvajte Božie slovo, príklad, ktorý vám dal Ježiš, a mnoho krásnych vzorov a cenných rád, ktoré tam nájdete! Vytvorte si názor, ako môžete nechať Božie svetlo žiariť vo svete, a potom to urobte! Bude to potom vaše ovocie, ale pochádza z Božieho svetla.
Objasnime si to na príklade. Pavel v predchádzajúcej kapitole (Ef 4) písal o tom, ako deti svetla zaobchádzajú s peniazmi; peniaze sú dôležitou témou. Ako vyzerá Bohu milé nakladanie s našimi peniazmi a ako môžeme zaobchádzaním s peniazmi prinášať dobré ovocie? Najprv musíme brať ohľad na hranice, ktoré nám stanovujú Božie prikázania: Nepokradneš. Nebudeš sebecky túžiť – t. j. Nepožiadaš.
Uspokojíme sa teda s tým, čo dostávame zákonným spôsobom. A to následne najprv použijeme na splnenie našich záväzkov – zaplatenie nájomného, účtov, dane a podobne.
„Nikomu nič nedlhujte!“ napomínal apoštol Pavol na inom mieste (R 13, 8). Ako deti svetla vieme, že máme osobitnú povinnosť voči Božiemu kráľovstvu, a preto by sme mali odovzdať časť nášho príjmu ako cirkevný príspevok. Podporovanie cirkvi je dobrovoľné v tom zmysle, že ho nemožno vymáhať súdnou cestou, ale naše svedomie nás zaväzuje, aby sme nezostali dlžní Bohu túto obeť.
Potom použijeme naše peniaze na starostlivosť o ľudí, ktorí sú nám zverení a ktorí sa nedokážu postarať sami o seba. Sú to v prvom rade deti, ktoré ešte nie sú zamestnané, ale aj starí a chorí ľudia v našej spoločnosti, o ktorých sa staráme prostredníctvom daní a sociálnych odvodov. Preto odsudzujeme čiernu prácu, lebo čierna práca znamená, že si nechávame peniaze, ktoré by mali vo veľkej miere prísť starým, chorým a sociálne slabým. Je dobré, ak máme navyše ešte niečo ako dobrovoľný dar pre chudobných, potrebných a trpiacich. Moderné humanitárne organizácie nám uľahčujú s našimi peniazmi účinne pomáhať po celom svete.
Nakoniec, zvyšok našich peňazí minieme tak, aby to oslavovalo Boha a potešilo našich blížnych. Takto narábajú deti svetla so svojimi peniazmi a robia to s radosťou z dávania, z darovania.
Takáto radosť z darovania, takéto zaobchádzanie s peniazmi je príkladom ovocia svetla. Opakom toho by bola chamtivosť. Tá nie je ovocím. Označuje absenciu plodu. Chamtivosť vládne tam, kde duchovne nič nerastie, pretože chýba svetlo Božej lásky. Chamtivosť vládne v temných, neplodných srdciach. Apoštol Pavol nás pred tým varuje: „Nezúčastňujte sa v neplodných skutkoch tmy, radšej ich karhajte. Lebo je hanba i len hovoriť o tom, čo páchajú v skrytosti.“ Chamtivosť a iné hriechy sú neplodnými skutkami tmy, preto ich ľudia väčšinou skrývajú. Chamtivý človek otvorene nepovie: „Dajte mi svoje peniaze, aby som zbohatol!“, ale bude sa snažiť vytiahnuť ľuďom peniaze z vreciek pomocou trikov a podvodov, peknými slovami a zdanlivo logickými argumentmi.
Istý americký právnik zastupoval ľudí, príbuzní ktorých zahynuli pri leteckej nehode a v ich mene požadoval obrovské odškodné v hodnote miliónov. Spýtali sa ho: „Prečo také obrovské sumy?“ Odpovedal: „Aby letecké spoločnosti vynaložili maximálne úsilie na to, aby ich lety boli v budúcnosti bezpečné!“ Odpoveď sa javila múdra, rozumná. Právnik však zamlčal, že čím vyššia je suma odškodného, tým vyššia bude jeho odmena! Na tejto kauze chcel zarobiť veľa peňazí, no motív chamtivosti radšej ponechal v tajnosti.
Milí bratia, milé sestry v Kristovi, vieme, že vždy, keď niekto ukazuje prstom na iného, tri prsty ukazujú na neho samého. Zrejme niet človeka, ktorého by neohrozovala chamtivosť. Ako kresťania však máme veľkú výhodu: Pán Boh nám ukazuje chamtivosť ako nebezpečenstvo, ako dielo tmy! A máme ešte väčšiu výhodu, že poznáme svetlo, svetlo Božej lásky v Ježišovi Kristovi! Počínajme si ako slnečnice: obráťme svoje hlavy k svetlu, držme sa Ježiša Krista!
Keď prechádzame okolo poľa so slnečnicami, môžeme si všimnúť, že všetky slnečnice obracajú svoje hlavy smerom, odkiaľ svieti slnko. Tak to smieme a máme robiť aj my. Biblia to nazýva „pokánie“. Keď obrátime svoju tvár k Slnku, ktorým je Ježiš Kristus, tiene padnú za nás. Povedané náboženskou rečou: keď v spovedi otvorene vyznáme pred Bohom svoje temné skutky i temné motívy svojich činov, potom dáme Pánovej láske zasvietiť do našej tváre skrze slovo odpustenia. K takémuto pokániu nás vyzýva apoštol Pavel (Ef 5, 13 – 14): „Všetko, čo svetlo odhaľuje, stáva sa zjavným, lebo všetko, čo sa stáva zjavným, je svetlo.“
Potom Pavel cituje slová, ktoré pravdepodobne pochádzali z duchovnej piesne známej medzi prvými kresťanmi: „Prebuď sa, kto spíš, vstaň z mŕtvych a zaskvie sa ti Kristus.“
Pán Boh nás povolal žiť ako deti svetla. S Ježišom sa nad svetom rozbrieždilo svetlo lásky, ale jasný deň Božieho kráľovstva ešte nenastal. Ešte sme ospalí, ešte cítime niečo z moci tmy, ovocie viery ešte nie je zrelé. Až vo večnosti budeme dokonalí a nádherní. Budeme žiariť pod jasným, večným svetlom Krista – ako slnečnica v plnom kvete v celej svojej kráse. Amen.
Použitím myšlienok M. Kriesera:
Martin Šefranko, evanjelický a. v. farár
